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基因編輯、人工智能、與科學發明的道德倫理

週二晚上,應史丹佛大學李飛飛教授的邀...

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基因編輯、人工智能、與科學發明的道德倫理

週二晚上,應史丹佛大學李飛飛教授的邀約,前往史丹佛大學商學院聆聽她與柏克萊加大Jennifer Doudna教授的座談會,題目是「CRISPR, AI, and Ethics of Scientific Discovery (基因編輯、人工智能、與科學發明的道德倫理)」。

人工智能和基因編輯,兩個重大科技革命,不約而同的於2012年開始爆發,幾年之內,快速地顛覆了整個世界。李飛飛教授是世界首屈一指的人工智能專家,Jennifer Doudna教授是基因編輯技術CRISPR的發明人之一,把兩位科學界最重要的女士聚在一起來討論「科學發明的道德倫理」,實為難得。這場座談會擠滿了人,外面還排了長長的候補隊伍,期待能有幾個空位,讓他們也能進入會場,參加這場智慧的盛宴。史丹佛大學校長Marc Tessier-Lavigne特地前來開場致詞,也全程留下來聆聽兩位大師的對話。

為什麼「道德倫理」這個話題,會同時在人工智能及基因編輯兩個領域受到全世界的高度關注?許多知名人士,包括Bill Gates、Elon Musk、甚至已故的Stephen Hawking,都曾表示過,人工智能這個惡魔(Demon)已經被釋放到了人間。而對基因編輯嬰兒的爭議及批評,比起人工智能,有過之而無不及。

人們在害怕什麼?害怕人工智能剝奪了人類的工作機會,讓無數的人失業;害怕人工智能技術落入少數壞人手裡,讓他們做盡惡事,卻無影無蹤;害怕人工智能像電影演的一樣,反過來迫害、消滅人類。更害怕大家開始爭先恐後的基因編輯自己的後代;害怕人類製造出各種基因超人、科學怪人;害怕隱藏在基因編輯背後無人所知的變異,將把人類及其它各種生物帶入了滅絕的地步。這些許許多多的害怕是真實的,眾多人的擔憂不是沒有道理的。李飛飛教授在座談會上說,她大學是念物理的,現代物理學上的突破,造就了二十世紀的原子彈,結果殘害了很多人,而她現在也無時無刻不擔心,二十一世紀人工智能的突破,是不是也將為人類帶來浩劫?

怎麼辦?李飛飛教授和Jennifer Doudna教授,兩人都希望能成立跨領域的國際組織來建立規範,並藉由下一代的教育來提升科學界的自律,避免人工智能及基因編輯被濫用、誤用。史丹佛大學已經設立了許多跨領域的課程,結合工程、醫學、法律、人文、藝術等等,也設立了不少專案,希望能對美國國會制定法律有些影響。不過,我們都知道,法律及道德只適用在好人身上,壞人是不會管什麼法律及道德的,任何的科學技術,都可能成為他們貪婪及犯罪的工具。人類的未來,將如同過往的數千年一樣,在正與邪的對抗下,繼續往前走。

然而,在我心中卻有著一股不同其他與會者的憂傷。在這個世界頂尖的大學裡,一大群的知識份子聚在一起,來關心科學發明的道德倫理。這樣的舉動,並不是為了自身的金錢與名聲,而是對下一代、對人類的未來,表達知識份子對這個社會的責任與擔當。這樣偉大的情操,何時會在中醫界發生?西方科學之所以進步,不單單是靠著資源、頭腦、及努力,更重要的是科學家治學嚴謹的態度,實事求是的精神,以及對世界的責任感。華人引領的中醫界,卻充斥著似是而非的學說、誇大不實的宣傳,即使是中醫大學的教授們,大多數也只是照著書本依樣畫葫蘆,將模糊不清的知識,一代傳給一代,即使有成千上萬的論文,也經不起實際臨床治療效果的檢視。

雖然中醫已經有兩千多年的傳承,是人類知識的寶物,現在中醫的治學嚴謹程度及道德倫理規範,卻遠遠落後其它學術領域。中醫必須重現出發,回歸到醫學最基本的層面,以臨床治療效果為最根本的要求,唯有以卓越的臨床治療效果為基石,才可能往上發展。不然,中醫將淪為虛無飄渺的雜技,在國際學術界裡,永遠不是一門學術。

http://andylee.pro/wp/?p=6612)
#當張仲景遇上史丹佛


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關於部落格 我本來是個科技人,也是一個科技管理與投資人,受過現代化邏輯分析訓練,從量子物理的嚴密數學推衍,無線通訊軟硬體的系統設計,到複雜的公司購併與投資財務模型,無一不是嚴格的「科學分析」與「實事求是」。換句話說,我本來跟中醫一點關係都沒有, 也跟很多不了解中醫的人一樣,覺得中醫很不科學,甚至覺得中醫已經該被淘汰了。 我為什麼會走到中醫的領域呢?十年前左右,正當我頂著史丹佛電機博士及柏克萊MBA的光環在矽谷汲汲營營時,我父親得到了肝癌。一開始醫生說仍不嚴重,只有1.2公分,栓塞手術即可去掉腫瘤。第一次栓塞後,果然腫瘤迅速縮小,可是不到三個月,新的肝腫瘤冒出來,竟然有5~6公分。又再次栓塞,第二顆腫瘤也縮小,然而,又不到三個月,再度有新的肝腫瘤冒出來,這一次成為11公分,連醫生都不相信腫瘤可以長得這麼快,只能說那叫做「多發性肝癌」。 我一方面不能理解這樣的病情發展及醫療方式,另一方面想幫助父親,我開始作研究,查詢各種資料,請教各類醫學專家。很快的,我了解到現代西醫學對慢性病的處理是很有限的,就連美國疾病管理中心 (Centers of Disease Control and Preventions, CDC),美國國家衛生研究院(National Institute of Health, NIH), 世界衛生組織 (World Health Organization, WHO) ,以及很多其它世界頂尖醫學研究組織都表示,現代西醫學沒有辦法有效治療癌症,心血管疾病,關節炎,失眠,憂鬱症,體重過重等等慢性疾病,標準醫療程序有很多的爭議及副作用。這讓我很驚訝,深入了解後才明瞭,現代西醫學在分子生物學層面上,或許很科學,但是在臨床治療,並非我以前認為那般邏輯化,而且臨床治療往往非常局部化,缺乏整體理論與模型,而是以嘗試錯誤 (trial and error)及鬆散的統計數據為主。以一個科技人的背景而言,這樣的一門學問,似乎達不到「科學」的條件。同時,我發現,和我有相同想法與疑問的人其實很多,甚至有好幾位史丹佛大學的西醫專家教授,當面指出西醫臨床上的缺失,並大聲質疑西醫學上的很多問題。 就在我對現代西醫學感到無助時,有朋友及西醫專家要我去多了解中醫,這些人都有見證過或親身經歷過中醫治療的效果 。我一開始時,無法接受這樣的建議,就連現代西醫學都達不到嚴謹的科學標準,古老的中醫又如何能提供一條大道呢?然而,人的緣分是很難解釋的,在這個時間點上,我碰上了中醫經方派大師倪海廈中醫師。倪先生病人案例讓我很驚訝,我保持科技人懷疑的精神,去了解去查驗。我慢慢的對中醫有了很不一樣的認識,開始愛上中醫,而倪先生也成為我中醫的啟蒙老師,帶領我進入了中醫的世界,我從一個不懂中醫的人,轉變成一個中醫的支持者與實踐者,經過很多很多的臨床驗證,我實在不得不讚歎古老中醫的偉大。 中醫其實是一門很嚴謹的科學,非常俱有邏輯性,臨床效果往往超過一般人的想像。然而,很多人對中醫有很多的誤解,更有很多人利用中醫的名號做不肖的生意,讓中醫背負了很多的罪名。所以,我想寫個部落格,來說明我所認識的中醫,這當然無法闡述整個中醫學問,更無法代表整個中醫界對中醫的看法。然而,希望藉由我嚴謹的科學與科技背景,以及我在臨床上做到很多人認為中醫無法做到的病例,來喚醒一般人對中醫的誤解與懷疑。 以現代科學方法來闡述中醫,至少有兩條路。第一條路是用現代的醫學、生命科學、分子生物學等等來說明中醫古書中的理論及治療方法。很多人試著使用這個方法來解釋中醫,我也曾花費不少心思與力氣在這條路上。然而,我認為這樣的方法雖然有其一定的價值,它可能不是最好的方法,這種使用一門學問去解釋另一門渾然不同學問的方法,就好像硬要用化學的化學反應去解釋物理學的萬有引力,看起來都是在解釋自然現象,兩者的出發點和基本定律(axioms)完全不同,即使在最終的理論上或許可以聯結,但在實際生活應用上不是很有效率的 。 另一條以現代科學方法來闡述中醫的路,是利用基本科學的精神,以及邏輯推理的方法,把中醫當作完全獨立的學問,先不要想證明中醫的基本定律,而是想辦法從那些基本定律推衍,看看是否能在人體現象與治病上得到相符合的結果,如果在多次應用上得到很好的相符性,那麼這些中醫基本定律就有很高的科學價值。也就是說,我們先不要急著用現代醫學來解釋中醫古書中的理論,我們把中醫古書中的基本定律條列整理出來,利用邏輯推理,應用在臨床治療上,看看人體的反應及治療效果是不是和我們推理預測的相符合,如果符合性很高,那這些經典中的基本定律就值得我們尊敬與接受,即使我們不能解釋這些基本定律,那只代表「現代醫學」這項「工具」還不夠先進,畢竟「現代物理學」不能解釋的自然現象也仍然太多太多。 至於部落格為何取名為「當張仲景遇上史丹佛」,這得提到一本書「當孔子遇上哈佛 」。前輩元大創投董事長李克明先生是哈佛大學嚴格訓練出來的法學博士及企業管理碩士(MBA),是位專精跨國商務及企業購併的國際律師,更是國際金融企業的頂級專業經理人,經歷過無數次的商場鬥智。 十年前,李董事長因緣際會重新拾起論語孟子等等中國經典,他驚然發現,他幾十年來累積無數的商場心得與智慧,竟然早在幾千年前就被古人討論過,而這些經典書籍裡的智慧更遠遠超過他的想像,於是李董事長以他哈佛企管與法律所貫輸的邏輯思維 ,全心投入中國經典研究,也因此寫了「當孔子遇上哈佛」。當我向李董事長請益時,了解到我個人從西方教育轉向中國古老智慧的歷程與李董事長頗為相似,一個講治人心,一個講治人體,而我寫這部落格時,也受到李董事長的大力鼓勵。因此,我也就沿著李董事長的書名,把孔子換成中醫醫聖張仲景,把哈佛換成我的母校史丹佛,成了「當張仲景遇上史丹佛」。
當「中醫醫聖張仲景的經典學說」遇上「現代大學史丹佛的科學思維」 (www.D
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